“La espiritualidad
cristiana verdadera es aquella que en la práctica hace santos a quienes la
siguen”
La teología espiritual no pretende
dogmatizar sobre las cuestiones espirituales sino que, profundizando en ellas,
ofrece un camino de vivencia en la humildad y la vida de santidad, teniendo
como fundamento las verdades bíblicas y como otros ejemplos,-al de Cristo
mismo, -la vida y luchas de aquellos que nos antecedieron en la fe: los santos.
La búsqueda de la verdad suprema ha
estado siempre dentro del corazón del hombre, y la “concepción moral” radica
muchos estudios y cuestionamientos, pero ¿Cómo vivirla? ¿Cómo sentirla?
Correlacionando la doctrina teológica con la vivencia cristiana, la teología
espiritual nos guía en el camino de la santidad, presentándola de la mano de
quienes la practicaron; con fuertes matices de misericordia y humanismo,
reconociéndola como una “metanoia”, una transformación de la mente.
Al estudiar la espiritualidad “como el Espíritu Santo actúa normalmente sobre los cristianos”, en
este siglo satinado de confusión e injusticias, la razón de ser de nuestra fe
se plantea inquietudes profundas, y en ellas debemos reconocer la mano de Dios
que obra indistintamente en cada hombre según su parecer.
La Biblia afirma que “nadie conoce al hombre como el espíritu que
habita en el”, sin embargo, es él mismo quien pone reparo a la misma
sobresaltándola en demasía o suprimiendo su Fuente infinita; mas conociendo el
camino de Dios en mi vida y en la vida de otros, defino un compromiso exigente,
un compromiso que me acerca a Dios en la fe y en las obras, que hace de la vida
una entrega de servicio y misericordia, que me conduce a profundizar en las
verdades autenticas de la fe; de nuestra historia, y la transformación de nuestro
presente; que plantea las inquietudes y necesidades al interno de nuestra
sociedad, nuestra Iglesia, nuestras familias, para vivir y hacer vivir en una
experiencia continua y renovada de Dios, en su esencia salvadora y redentora,
enfocando cada conocimiento y acción desde la vivencia del Evangelio.
Espiritualidad de un santo. Referencia
a la Sagrada Escritura.
Madre Teresa de Calcuta sigue
siendo, -luego de 100 años, -un ejemplo vivo del amor incondicional de Dios;
ella, que hizo celebre la frase “soy un pequeño lapicito en las manos de Dios”,
enseñó humildemente al mundo que cada hombre es amado por Dios, y vivió y
adoptó el pasaje de Mateo 25, 35-40 “Porque tuve hambre, y me disteis de
comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis; estuve
desnudo, y me cubristeis, enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis
a mí. Entonces los justos le responderán diciendo: Señor, ¿Cuándo te vimos
hambriento y te sustentamos, o sediento, y te dimos de beber? ¿Y cuando te
vimos forastero, y te recogimos, o desnudo y te cubrimos? ¿O cuando te vimos
enfermo, o en la cárcel, y vinimos a ti? Y respondiendo el Rey, les dirá: De
cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos mas
pequeños, a mí lo hicisteis”
Juan 13, 35 “En esto conocerán todos
que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros”: En una cultura predominantemente
hinduista, su servicio en amor fue el mayor testimonio por encima de los
discursos. En una ocasión le fue concedido, en Kalighat, dos habitaciones al
lado de un importante templo hindú, (en la actualidad es conocido como “Nirmal
Hriday”: Lugar de Corazón Inmaculado, la Casa de los Moribundos), lo cual
generó fuertes oposiciones en la población al correrse el rumor que a los
muertos venían administrados los sacramentos y enterrados según el rito cristiano;
funcionarios fueron a investigar la cuestión. Al entrar notaron a Madre Teresa
arrodillada junto a una figura cuyo rostro era una sola herida abierta, con la
ayuda de unas pinzas extraía las larvas de la carne en descomposición, cuyo
hedor era tan fuerte que emanaba en toda la habitación. Los funcionarios la
escucharon susurrar al moribundo: “Reza una oración de tu religión, y yo oraré
a mi modo. Oraremos juntos, y habremos hecho una cosa hermosa para Dios”
Cuando finalmente advirtió su
presencia, la Madre se ofreció a mostrar el trabajo realizado, sin embargo, el
funcionario de la policía, que tenía lágrimas en los ojos, no quiso: “No hay
necesidad, Madre”. Y dirigiéndose a la multitud que esperaba afuera, dijo: “Si,
quitaré a esta mujer de aquí, pero solo después que habrán persuadido a sus
madres y a sus hermanas de venir a ver lo que hace. Esta mujer es una santa” (Madre Teresa, por Navin Chawla, Cap.
10, traducción del italiano)
Adoptó la verdad que “el que no ama a su hermano a quien ha
visto, ¿Cómo puede amar a Dios a quien no ha visto?” (1Juan
4:20), y esta fue la línea indisoluble de su vida. El
amor era su ley, repetidamente aseguraba que no haría ese trabajo ni por un
millón de dólares, “sino solo por amor a Dios”.
Estudio de las características de los
caminos del Espíritu en la vida del santo.
Caracterizada por su frágil figura
femenina, envuelta en todo momento en un sencillo sari blanco con bordes
azules, símbolo de la “casta” de mayor pobreza en la India, país donde
desembocó sus vocación desde 1928 inmersa en “el inmenso pozo del sufrimiento
humano”, como ella misma afirma, advirtió una “segunda vocación”, la que le
impulsó a dejar la seguridad de su convento para ir tras los marginados, los
leprosos, enfermos terminales, huérfanos… “los pobres entre los pobres”
Sus actos no estaban tapizados de
dramatismo, su vida no era una vida carente de significado ni colma de
mentiras; es un ejemplo en todo el esplendor del siglo XXI a valorar nuestras
vidas desde el plano dela eternidad. En sus manos cansadas unidas en oración,
se esconde el secreto de su grandeza, esas mismas manos que sostuvieron seres
humanos moribundos, rescatados de las pocilgas, las cloacas, infectados de
gusanos…esas manos nos revelan valores que no están carentes de significado
actualmente, sino que deberían sintetizarse en nuestras egoístas vidas para
redimirnos y ayudar a otros a vivir en la medida mas alta del amor genuino y
autentico. Ésto, junto a la misericordia, fueron las características mas
grandes y fuertes de su vida, la esencia mas solida y definida del Espíritu
Santo en la vida de quien se llamara Agnes Gonxha Bojaxhiu: Madre Teresa de
Calcuta.
Influencia de su espiritualidad en la
Iglesia y en la sociedad.
En 1990, las Misioneras de la
Caridad, -fundadas por la Madre Teresa, obraban en 456 centros distribuidos en
mas de 100 países. Actualmente su orden cuenta con más de 4.000 religiosas
distribuidas en todo el mundo, dedicándose “con una dureza casi intolerable”,
en la alimentación de familias pobres, atención a los leprosos, escuelas,
refugios para enfermos de SIDA: las Misioneras de la Caridad han creado una
organización internacional con la capacidad de socorrer a los moribundos y
pobres de todo el mundo; abrió una brecha para una vivencia profunda de la fe
en el servicio, quebrando muchos preconceptos sobre la vida religiosa y dando
alas a la practicidad de la vivencia cristiana que se compromete con las
necesidades del prójimo; enseñó lo que significa el amor verdadero de Dios, que
se entrega al más perdido de todos, motivó a la misericordia, representó la
humildad en acción, dignificó la causa de los leprosos en el mundo y
ejemplificó la esencia del respeto de la dignidad humana; renovó la entrega a
Dios con gozo aun en los actos que pueden parecer mas desagradables.
Mientras la arrogancia y el poder se
imponen en nuestra sociedad, mostrar
cualquier forma de compasión puede ser confundido con debilidad; de la mano de
una heroína de nuestros tiempos, su ejemplo se reivindica hoy para hombres y
mujeres, religiosos o laicos, de cualquier esfera social o estrato cultural,
ésta sencilla mujer es un ejemplo de vida:“Solo soy un pequeño lápiz en las
manos de Dios, con el cual Él da su mensaje al mundo”, así, nos anima a
examinar y valorar nuestra vida desde los actos de amor que revelamos para
nuestros semejantes.
